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  • 阿毗达摩大毗婆沙论

    正见和正智等问题。第二《五种纳息》,广释邪见邪智、正见正智、诸种左慧、学无学非学非无学的见、智、慧、梵天恶见,大天五事恶见等问题。第三《他心智纳息》,广释他心智、宿住随念智、本性念生智,时爱心解脱、不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00274969163.html
  • 星云的教育领导风格初探

    该校迭获教育当局的肯定与叙奖(详后)。足见星云“用人”确有“过人之处一  五、关怀弱势学生  星云宣称:“教育来自爱心,服务来自发心。”植基在佛教慈悲为怀的信仰之上,他确认道:“兴办教育,/水远是佛教...

    黄文树

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372069456.html
  • 星云法师:如何实践佛法

    心、愚痴等六种烦恼,除了利益众生外,并行四摄法──布施、爱语、利行、同事,以深入人群,普度众生。四摄法正是菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道的四个方便法。   参?四摄法的意义与内容   四摄法是...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    知识,或有利于进行思想教育(包括爱国主义教育、民族团结教育、国际主义教育、艰苦奋斗教育、爱心奉献教育等),或有利于改善生态环境,或有利于民众休闲娱乐。凡是符合以上条件者,都应大开绿灯,大力支持,大力...

    陈景富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

      4.大喜心═见定中诸事,与世俗境界不同,十分的不可思议,于是大喜过望。此与前项惊怖心,都属强烈的情绪作用,当下即成了失定的状态。  5.重爱心═因喜生爱,贪著此定,致使身虽持定相,而心染尘境,了无...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    已经不可能为了肚皮而出家。而子女在父母的心目中就是万金、心肝、宝贝,从出生到长大,百般呵护,给予受最好的教育,如果要计算投资额的话,那是相当庞大的,何况加诸于身的无法衡量的爱心,现在寺院简直是专拣便宜...

    净元法师

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  • 二十唯识论述要

    可以变缘。(七)  难﹕梦中遗精喻,觉时不尔。释﹕觉时欲心生,亦流溢。(  八)难﹕觉时梦时,非触女根遗精,由爱生故。释﹕爱心无  境,反成吾宗,唯识义。(九)难﹕吾不说梦﹕吾所问者为眩  翳发蝇之...

    雪松讲;陈健民记

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    抛砖引玉,慈济期望的是,透过官方与民间通力合作的红溪河整治示范,可以带动民众发挥爱心,疏浚其它河川。  (五)发放大米济贫计划  一年多来,慈济基金会协助清理红溪河并建造大爱村,目前已花  ------...-  p25  期,民92年8月15日出刊。  2003-3 〈红溪河畔的爱心奇迹〉,花莲:《慈济月刊》,第441期,民92年8月15日出刊。  2003-4 〈新小区里的新学校〉,花莲:《慈济月刊》...

    释昭慧

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    的。佛教还强调众生一律平等,所谓众生平等,是指众生都具有佛性;众生无高低之别,不论亲怨,一视同仁;众生值得怜悯,对众生要有普遍的无差别的爱心。佛教典籍还宣扬「平等大悲」的思想,主张以普遍平等无差别的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    去几年里,虽然云南省佛教协会在当地党和政府的关怀领导下,在各位法师、长老们的积极配合下,在协助政府贯彻落实宗教政策、加强佛教自身建设、兴办佛教教育、开展慈善爱心活动和佛教文化研究等方面都取得了一定的成...

    桑吉扎西

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